Pochwycenie Kościoła w połowie okresu ucisku.
Popieram właśnie ten pogląd, który mówi o pochwyceniu Kościoła na początku okresu wielkiego ucisku. Kiedy wnikniemy w historię Kościoła w pełni utwierdzimy się, że Kościół na Ziemi zawsze był prześladowany i przeszedł przez wiele cierpień.
Czytając Dzieje Apostolskie zwróćmy uwagę na początki Kościoła i okoliczności w jakich powstawał, a odkryjemy, że pierwsi chrześcijanie przeszli przez wielkie prześladowania i cierpienia i że, wielu z nich zginęło śmiercią męczeńską. Apostoł Paweł stanowczo stwierdza: " Gdyż wam dla Chrystusa zostało darowane to, że możecie nie tylko w niego wierzyć, ale i dla niego cierpieć," (Filipian 1:29). Możemy również przeczytać w Dziejach Apostolskich: " Utwierdzając dusze uczniów i zachęcając, aby trwali w wierze, i mówiąc, że musimy przejść przez wiele ucisków, aby wejść do Królestwa Bożego." (Dzieje Apostolskie 14:22).
Nie da się udowodnić, że Kościół będzie oszczędzony od cierpienia w przyszłości, tak jak On nie był zachowany od cierpienia w przeszłości. Jeśli tak, to co sądzić o tych miejscach Pisma Świętego, które już cytowałem wcześniej? Musimy zrozumieć, że Kościół może być chroniony od boleści nawet w momencie, gdy przechodzi przez męki, (jak to było również w przypadku trzech żydowskich młodzieńców, którzy byli wybawieni od ognia, gdy zostali wyrzuceni w rozpalony do czerwoności piec). W przeszłości Kościół nie był wolny od ucisków,ale Jezus Chrystus strzegł Go i dawał Mu zwycięstwo w czasie wielkich cierpień.
Pragnę teraz zwrócić uwagę na bardzo ważny fakt: należy dostrzec, że tylko ostatnie trzy i pół roku z okresu siedmiu lat nazywa się okresem wielkiego ucisku i tylko o tym okresie powiedziano, że będzie najstraszniejszym okresem w historii ludzkości. "Wtedy bowiem nastanie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd, i nie będzie." (Mateusza 24:21). Jak widać, Pismo Święte wyróżnia tylko ostatnie trzy i pół roku z wszystkich okresów na Ziemi z powodu ich okropieństw i potworności, tak jak pierwsze trzy i pół roku nie różniły się od poprzednich okresów ucisku. W tym samym rozdziale czytamy o antychryście: " Gdy więc ujrzycie na miejscu świętym ohydę spustoszenia, którą przepowiedział prorok Daniel - kto czyta, niech uważa " (Mateusza 24:15). Zauważyliśmy już w Księdze Daniela, że to miało miejsce w połowie tego siedmioletniego okresu.
Ponownie powtórzę, że tylko druga część tego okresu, począwszy od pojawienia się antychrysta, nazywa się okresem wielkiego ucisku. Tak jak Pismo Święte nie wyróżnia tego trzyipółletniego okresu ucisku od innych przez które przeszedł Kościół na Ziemi, możliwe jest, że my teraz właśnie znajdujemy się w tej pierwszej części czasu ucisku. Tego oczywiście nie możemy udowodnić, ponieważ okres ten nie będzie się różnił od innych okresów w historii ludzkości. Zgodzę się z tym, że Kościół będzie oszczędzony od ostatnich trzech i pół roku, ale przez pierwszy okres ucisku jednak przejdzie. W każdym bądź razie codziennie powinniśmy oczekiwać nadejścia Zbawiciela.
Pragnę zwrócić uwagę na słabość argumentów tych, którzy twierdzą, że pochwycenie Kościoła nastąpi przed okresem ucisku, a dotyczy to pojawienia się antychrysta. Pismo Święte mówi nam, że duch antychrysta już działa na tym świecie, ale jest coś, co powstrzymuje jego widoczne pojawienie. " A wiecie, co go teraz powstrzymuje, tak iż się objawi dopiero we właściwym czasie. Albowiem tajemna moc nieprawości już działa, tajemna dopóty, dopóki ten, który teraz powstrzymuje, nie zejdzie z pola. A wtedy objawi się ów niegodziwiec, którego Pan Jezus zabije tchnieniem ust swoich i zniweczy blaskiem przyjścia swego. A ów niegodziwiec przyjdzie za sprawą szatana z wszelką mocą, wśród znaków i rzekomych cudów. " (2Tesaloniczan 2:6-9).
Z tego fragmentu wynika, że ten, którego przyjście będzie w sile szatana, bardzo chętnie pojawiłby się natychmiast, ale jest ktoś, kto powstrzymuje jego pojawienie. Ten, który powstrzymuje i jest wystarczająco mocny, aby przeciwstawić się duchowi szatana, to Duch Święty działający w Kościele dzisiaj. Nie mogę sobie wyobrazić, że istnieje jakakolwiek inna siła, która mogłaby przeciwstawić się szatanowi.
" Archanioł Michał, gdy z diabłem wiódł spór i układał się o ciało Mojżesza, nie ośmielił się wypowiedzieć bluźnierczego sądu, lecz rzekł: Niech cię Pan potępi." (Judy 1:9). Z tego wynika, że nawet najpotężniejszy z aniołów nie mógł się przeciwstawić szantanowi własną siłą, ale tylko mógł mu zabronić mocą Pana. Tylko jedna z Osób Trójcy może przeciwstawić się szatanowi, starającemu się pojawić na Ziemi jako antychryst i jestem pewien, że Ten, który powstrzymuje to Duch Święty, który znajduje się teraz na Ziemi i tworzy Kościół Jezusa Chrystusa.
Gdy skończy Swoje dzieło, Chrystus przyjdzie po Oblubienicę i Duch Święty, który zstąpił na Kościół w dniu Pięćdziesiątnicy " zejdzie z pola ", a ujawni się antychryst. Duch Święty ustąpi z pola w sensie " militarnym ", a nie " ontologicznym ". Dlatego zło wyleje się bez przeszkód po całej Ziemi. Duch Święty był obecny zawsze na Ziemi, tylko działał w różny sposób, zanim został wylany na wszelkie ciało. Zostanie zabrany, czyli okres powszechnej Jego dostępności skończy się, ale będzie nadal działał - tyle, że " punktowo ", a nie powszechnie.
Pojawia się kolejne pytanie: jeżeli Kościół zostanie pochwycony przed siedmioletnim uciskiem, to dlaczego antychryst nie pojawia się wcześniej, a pojawia się w połowie siedmioletniego okresu? Z Pisma Świętego jasno wynika, że duch antychrysta, który działa w dzisiejszym świecie z niecierpliwością oczekuje ukazania się. Jeśli ma tak silną chęć pojawienia na Ziemi, to dlaczego nie pojawia się na początku okresu ucisku? Uważam, że odpowiedzią na to jest fakt, że Kościół nie zostanie wzięty z Ziemi do połowy czasu ucisku i dlatego antychryst pojawi się później.
Chciałbym powiedzieć także o nieścisłości w poglądzie tych, którzy twierdzą, że pochwycenie Kościoła nastąpi w końcu siedmioletniego czasu ucisku i ponownie odnosi się do czasu pojawienia się antychrysta. Jeśli Kościół pozostanie na Ziemi, aż do końca siedmiu lat, to w jaki sposób antychryst może pojawiać się w połowie tego okresu? W tym przypadku musiałaby znaleźć się inna siła, która mogłaby przeciwstawić się antychrystowi w ciągu trzech i pół roku, a następnie zniknąć w połowie tego okresu. Czy możemy sobie wyobrazić inną tak potężną siłą?
Jeżeli my znajdujemy Tę siłę w Duchu Świętym i zgadzamy się z tym, że pojawienie się antychrysta jest bezpośrednio związane z pochwyceniem Kościoła z Ziemi, to musimy uznać, że Kościół będzie pochwycony w połowie okresu ucisku, bo właśnie wtedy pojawia się antychryst.Według mnie, to jest klucz do określenia czasu porwania Kościoła w czasie z siedmioletniego okresu ucisku.
Chcę rozważyć dwie inne rzeczy związane z punktem widzenia, że Kościół będzie wzięty z Ziemi przy końcu siedmioletniego okresu wielkiego ucisku. Należy pamiętać, że zgodnie z tym poglądem Kościół będzie pochwycony z Ziemi by spotkać się z Panem na obłokach i natychmiast wrócić z Nim na Ziemię. Teraz trzeba zadać sobie pytanie: jeśli pochwycenie Kościoła będzie tylko chwilowym spotkaniem z Panem na obłokach i natychmiastowym zejściem z Nim ponownie na Ziemię, to jak mogą spełnić się słowa? "Powiadam wam: Tej nocy dwaj będą na jednym łożu, jeden będzie zabrany, a drugi pozostawiony. Dwie mleć będą na jednym miejscu, jedna będzie zabrana, a druga pozostawiona. Dwóch będzie na roli; jeden będzie zabrany, a drugi pozostawiony. " (Łukasza 17:34-36).
Interpretacja tych znaków w świetle pochwycenia Kościoła po siedmiu latach staje się niemożliwa. Uważam, że słowa te są bezpośrednio związane z pochwyceniem Kościoła i stają się znaczące, gdy zakładamy, że nastąpi to wcześniej.
Kolejny problem związany z tym poglądem odnosi się do sądu Chrystusowego i zaślubin Baranka. Jeśli pochwycenie Kościoła nastąpi pod koniec czasu wielkiego ucisku, to pojawia się pytanie: kiedy będzie sąd (trybunał)Chrystusa i zaślubiny Baranka? W Księdze Objawienia oba wydarzenia znajdują się bezpośrednio przed zstąpieniem Chrystusa na Ziemię, by panować z końcem okresu wielkiego ucisku. W związku z tym porządek wydarzeń dotyczący Kościoła wymaga, aby Kościół był pochwycony z Ziemi przynajmniej na krótki czas przed zstąpieniem Pana na Ziemię. Ten czas niezbędny jest, aby przygotować Kościół Chrystusa do panowania wraz z Nim.
Zauważmy porządek rzeczy, który opisany jest w Objawieniu. A więc, znajdujemy Kościół w niebie, ubrany w szaty weselne, które zostały Mu dane dopiero po sądzie Chrystusowym, podczas którego wszystko zostało wybielone i wygładzone. Widzimy Kościół - Oblubienicę Chrystusa gotową do zaślubin. " Weselmy się i radujmy się, i oddajmy mu chwałę, gdyż nastało wesele Baranka, i oblubienica jego przygotowała się; i dano jej przyoblec się w czysty, lśniący bisior, a bisior oznacza sprawiedliwe uczynki świętych. I rzecze do mnie: Napisz: Błogosławieni, którzy są zaproszeni na weselną ucztę Baranka. I rzecze do mnie: To są prawdziwe Słowa Boże." (Objawienie 19:7-9).
Jest to wyraźny obraz Kościoła w niebie z Jezusem Chrystusem, Chrystus znajduje się z Oblubienicą na uczcie weselnej. Uczta kończy i dalej czytamy: " I widziałem niebo otwarte, a oto biały koń, a Ten, który na nim siedział,nazywa się Wierny i Prawdziwy, gdyż sprawiedliwie sądzi i sprawiedliwie walczy. Oczy zaś jego jak płomień ognia, a na głowie jego liczne diademy. Imię swoje miał wypisane, lecz nie znał go nikt, tylko on sam. A przyodziany był w szatę zmoczoną we krwi, imię zaś jego brzmi: Słowo Boże. I szły za nim wojska niebieskie na białych koniach, przyobleczone w czysty, biały bisior. A z ust jego wychodzi ostry miecz, którym miał pobić narody, i będzie nimi rządził laską żelazną, On sam też tłoczy kadź wina zapalczywego gniewu Boga,Wszechmogącego. " (Objawienie 19:11-15).
Teraz pokrótce przyjrzyjmy się tym wersetom. Po pierwsze, zstępujący z nieba nazywa się Słowo Boże – tak nazwany jest Jezus Chrystus w Ewangelii Jana w pierwszych wersetach pierwszego rozdziału. Wojska niebieskie idące za Nim, odziane w czysty, lśniący bisior utożsamiają Kościół Chrystusowy.
Teraz zwróćmy uwagę, gdzie znajdują się wojska: " I szły za nim wojska niebieskie na białych koniach, przyobleczone w czysty, biały bisior. " Widzimy, że są w niebie, a więc świadczy to o tym, że pochwycenie Kościoła było znacznie wcześniej. Czytając dalej widzimy zejście Jezusa Chrystusa na Ziemię, by walczyć w bitwie Armageddońskiej, która zdarzy się w końcu okresu wielkiego ucisku.
Czytając Dzieje Apostolskie zwróćmy uwagę na początki Kościoła i okoliczności w jakich powstawał, a odkryjemy, że pierwsi chrześcijanie przeszli przez wielkie prześladowania i cierpienia i że, wielu z nich zginęło śmiercią męczeńską. Apostoł Paweł stanowczo stwierdza: " Gdyż wam dla Chrystusa zostało darowane to, że możecie nie tylko w niego wierzyć, ale i dla niego cierpieć," (Filipian 1:29). Możemy również przeczytać w Dziejach Apostolskich: " Utwierdzając dusze uczniów i zachęcając, aby trwali w wierze, i mówiąc, że musimy przejść przez wiele ucisków, aby wejść do Królestwa Bożego." (Dzieje Apostolskie 14:22).
Nie da się udowodnić, że Kościół będzie oszczędzony od cierpienia w przyszłości, tak jak On nie był zachowany od cierpienia w przeszłości. Jeśli tak, to co sądzić o tych miejscach Pisma Świętego, które już cytowałem wcześniej? Musimy zrozumieć, że Kościół może być chroniony od boleści nawet w momencie, gdy przechodzi przez męki, (jak to było również w przypadku trzech żydowskich młodzieńców, którzy byli wybawieni od ognia, gdy zostali wyrzuceni w rozpalony do czerwoności piec). W przeszłości Kościół nie był wolny od ucisków,ale Jezus Chrystus strzegł Go i dawał Mu zwycięstwo w czasie wielkich cierpień.
Pragnę teraz zwrócić uwagę na bardzo ważny fakt: należy dostrzec, że tylko ostatnie trzy i pół roku z okresu siedmiu lat nazywa się okresem wielkiego ucisku i tylko o tym okresie powiedziano, że będzie najstraszniejszym okresem w historii ludzkości. "Wtedy bowiem nastanie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd, i nie będzie." (Mateusza 24:21). Jak widać, Pismo Święte wyróżnia tylko ostatnie trzy i pół roku z wszystkich okresów na Ziemi z powodu ich okropieństw i potworności, tak jak pierwsze trzy i pół roku nie różniły się od poprzednich okresów ucisku. W tym samym rozdziale czytamy o antychryście: " Gdy więc ujrzycie na miejscu świętym ohydę spustoszenia, którą przepowiedział prorok Daniel - kto czyta, niech uważa " (Mateusza 24:15). Zauważyliśmy już w Księdze Daniela, że to miało miejsce w połowie tego siedmioletniego okresu.
Ponownie powtórzę, że tylko druga część tego okresu, począwszy od pojawienia się antychrysta, nazywa się okresem wielkiego ucisku. Tak jak Pismo Święte nie wyróżnia tego trzyipółletniego okresu ucisku od innych przez które przeszedł Kościół na Ziemi, możliwe jest, że my teraz właśnie znajdujemy się w tej pierwszej części czasu ucisku. Tego oczywiście nie możemy udowodnić, ponieważ okres ten nie będzie się różnił od innych okresów w historii ludzkości. Zgodzę się z tym, że Kościół będzie oszczędzony od ostatnich trzech i pół roku, ale przez pierwszy okres ucisku jednak przejdzie. W każdym bądź razie codziennie powinniśmy oczekiwać nadejścia Zbawiciela.
Pragnę zwrócić uwagę na słabość argumentów tych, którzy twierdzą, że pochwycenie Kościoła nastąpi przed okresem ucisku, a dotyczy to pojawienia się antychrysta. Pismo Święte mówi nam, że duch antychrysta już działa na tym świecie, ale jest coś, co powstrzymuje jego widoczne pojawienie. " A wiecie, co go teraz powstrzymuje, tak iż się objawi dopiero we właściwym czasie. Albowiem tajemna moc nieprawości już działa, tajemna dopóty, dopóki ten, który teraz powstrzymuje, nie zejdzie z pola. A wtedy objawi się ów niegodziwiec, którego Pan Jezus zabije tchnieniem ust swoich i zniweczy blaskiem przyjścia swego. A ów niegodziwiec przyjdzie za sprawą szatana z wszelką mocą, wśród znaków i rzekomych cudów. " (2Tesaloniczan 2:6-9).
Z tego fragmentu wynika, że ten, którego przyjście będzie w sile szatana, bardzo chętnie pojawiłby się natychmiast, ale jest ktoś, kto powstrzymuje jego pojawienie. Ten, który powstrzymuje i jest wystarczająco mocny, aby przeciwstawić się duchowi szatana, to Duch Święty działający w Kościele dzisiaj. Nie mogę sobie wyobrazić, że istnieje jakakolwiek inna siła, która mogłaby przeciwstawić się szatanowi.
" Archanioł Michał, gdy z diabłem wiódł spór i układał się o ciało Mojżesza, nie ośmielił się wypowiedzieć bluźnierczego sądu, lecz rzekł: Niech cię Pan potępi." (Judy 1:9). Z tego wynika, że nawet najpotężniejszy z aniołów nie mógł się przeciwstawić szantanowi własną siłą, ale tylko mógł mu zabronić mocą Pana. Tylko jedna z Osób Trójcy może przeciwstawić się szatanowi, starającemu się pojawić na Ziemi jako antychryst i jestem pewien, że Ten, który powstrzymuje to Duch Święty, który znajduje się teraz na Ziemi i tworzy Kościół Jezusa Chrystusa.
Gdy skończy Swoje dzieło, Chrystus przyjdzie po Oblubienicę i Duch Święty, który zstąpił na Kościół w dniu Pięćdziesiątnicy " zejdzie z pola ", a ujawni się antychryst. Duch Święty ustąpi z pola w sensie " militarnym ", a nie " ontologicznym ". Dlatego zło wyleje się bez przeszkód po całej Ziemi. Duch Święty był obecny zawsze na Ziemi, tylko działał w różny sposób, zanim został wylany na wszelkie ciało. Zostanie zabrany, czyli okres powszechnej Jego dostępności skończy się, ale będzie nadal działał - tyle, że " punktowo ", a nie powszechnie.
Pojawia się kolejne pytanie: jeżeli Kościół zostanie pochwycony przed siedmioletnim uciskiem, to dlaczego antychryst nie pojawia się wcześniej, a pojawia się w połowie siedmioletniego okresu? Z Pisma Świętego jasno wynika, że duch antychrysta, który działa w dzisiejszym świecie z niecierpliwością oczekuje ukazania się. Jeśli ma tak silną chęć pojawienia na Ziemi, to dlaczego nie pojawia się na początku okresu ucisku? Uważam, że odpowiedzią na to jest fakt, że Kościół nie zostanie wzięty z Ziemi do połowy czasu ucisku i dlatego antychryst pojawi się później.
Chciałbym powiedzieć także o nieścisłości w poglądzie tych, którzy twierdzą, że pochwycenie Kościoła nastąpi w końcu siedmioletniego czasu ucisku i ponownie odnosi się do czasu pojawienia się antychrysta. Jeśli Kościół pozostanie na Ziemi, aż do końca siedmiu lat, to w jaki sposób antychryst może pojawiać się w połowie tego okresu? W tym przypadku musiałaby znaleźć się inna siła, która mogłaby przeciwstawić się antychrystowi w ciągu trzech i pół roku, a następnie zniknąć w połowie tego okresu. Czy możemy sobie wyobrazić inną tak potężną siłą?
Jeżeli my znajdujemy Tę siłę w Duchu Świętym i zgadzamy się z tym, że pojawienie się antychrysta jest bezpośrednio związane z pochwyceniem Kościoła z Ziemi, to musimy uznać, że Kościół będzie pochwycony w połowie okresu ucisku, bo właśnie wtedy pojawia się antychryst.Według mnie, to jest klucz do określenia czasu porwania Kościoła w czasie z siedmioletniego okresu ucisku.
Chcę rozważyć dwie inne rzeczy związane z punktem widzenia, że Kościół będzie wzięty z Ziemi przy końcu siedmioletniego okresu wielkiego ucisku. Należy pamiętać, że zgodnie z tym poglądem Kościół będzie pochwycony z Ziemi by spotkać się z Panem na obłokach i natychmiast wrócić z Nim na Ziemię. Teraz trzeba zadać sobie pytanie: jeśli pochwycenie Kościoła będzie tylko chwilowym spotkaniem z Panem na obłokach i natychmiastowym zejściem z Nim ponownie na Ziemię, to jak mogą spełnić się słowa? "Powiadam wam: Tej nocy dwaj będą na jednym łożu, jeden będzie zabrany, a drugi pozostawiony. Dwie mleć będą na jednym miejscu, jedna będzie zabrana, a druga pozostawiona. Dwóch będzie na roli; jeden będzie zabrany, a drugi pozostawiony. " (Łukasza 17:34-36).
Interpretacja tych znaków w świetle pochwycenia Kościoła po siedmiu latach staje się niemożliwa. Uważam, że słowa te są bezpośrednio związane z pochwyceniem Kościoła i stają się znaczące, gdy zakładamy, że nastąpi to wcześniej.
Kolejny problem związany z tym poglądem odnosi się do sądu Chrystusowego i zaślubin Baranka. Jeśli pochwycenie Kościoła nastąpi pod koniec czasu wielkiego ucisku, to pojawia się pytanie: kiedy będzie sąd (trybunał)Chrystusa i zaślubiny Baranka? W Księdze Objawienia oba wydarzenia znajdują się bezpośrednio przed zstąpieniem Chrystusa na Ziemię, by panować z końcem okresu wielkiego ucisku. W związku z tym porządek wydarzeń dotyczący Kościoła wymaga, aby Kościół był pochwycony z Ziemi przynajmniej na krótki czas przed zstąpieniem Pana na Ziemię. Ten czas niezbędny jest, aby przygotować Kościół Chrystusa do panowania wraz z Nim.
Zauważmy porządek rzeczy, który opisany jest w Objawieniu. A więc, znajdujemy Kościół w niebie, ubrany w szaty weselne, które zostały Mu dane dopiero po sądzie Chrystusowym, podczas którego wszystko zostało wybielone i wygładzone. Widzimy Kościół - Oblubienicę Chrystusa gotową do zaślubin. " Weselmy się i radujmy się, i oddajmy mu chwałę, gdyż nastało wesele Baranka, i oblubienica jego przygotowała się; i dano jej przyoblec się w czysty, lśniący bisior, a bisior oznacza sprawiedliwe uczynki świętych. I rzecze do mnie: Napisz: Błogosławieni, którzy są zaproszeni na weselną ucztę Baranka. I rzecze do mnie: To są prawdziwe Słowa Boże." (Objawienie 19:7-9).
Jest to wyraźny obraz Kościoła w niebie z Jezusem Chrystusem, Chrystus znajduje się z Oblubienicą na uczcie weselnej. Uczta kończy i dalej czytamy: " I widziałem niebo otwarte, a oto biały koń, a Ten, który na nim siedział,nazywa się Wierny i Prawdziwy, gdyż sprawiedliwie sądzi i sprawiedliwie walczy. Oczy zaś jego jak płomień ognia, a na głowie jego liczne diademy. Imię swoje miał wypisane, lecz nie znał go nikt, tylko on sam. A przyodziany był w szatę zmoczoną we krwi, imię zaś jego brzmi: Słowo Boże. I szły za nim wojska niebieskie na białych koniach, przyobleczone w czysty, biały bisior. A z ust jego wychodzi ostry miecz, którym miał pobić narody, i będzie nimi rządził laską żelazną, On sam też tłoczy kadź wina zapalczywego gniewu Boga,Wszechmogącego. " (Objawienie 19:11-15).
Teraz pokrótce przyjrzyjmy się tym wersetom. Po pierwsze, zstępujący z nieba nazywa się Słowo Boże – tak nazwany jest Jezus Chrystus w Ewangelii Jana w pierwszych wersetach pierwszego rozdziału. Wojska niebieskie idące za Nim, odziane w czysty, lśniący bisior utożsamiają Kościół Chrystusowy.
Teraz zwróćmy uwagę, gdzie znajdują się wojska: " I szły za nim wojska niebieskie na białych koniach, przyobleczone w czysty, biały bisior. " Widzimy, że są w niebie, a więc świadczy to o tym, że pochwycenie Kościoła było znacznie wcześniej. Czytając dalej widzimy zejście Jezusa Chrystusa na Ziemię, by walczyć w bitwie Armageddońskiej, która zdarzy się w końcu okresu wielkiego ucisku.
