Wiedz, że zostałeś wybrany przez Boga.
Tekst dzisiejszego rozważania zaczyna się od słowa "wiedząc". Jest to jedno z ważniejszych słów biblijnych. W Biblii wiele razy mówi się o wiedzy i o tym, jak ważne znaczenie ma ona w życiu każdego człowieka. Ale nie każda wiedza jest pożyteczna.
Nas interesuje tylko taka wiedza, która przynosi korzyści duchowe, wiedza, która pochodzi z góry. Istnieje wiedza, która prowadzi do utrapień duchowych i pomnażanie takiej wiedzy, mówi Słowo Boże, tylko mnoży cierpienia. Nie jest to wiedza którą apostoł Paweł miał na myśli, gdy pisał do zboru w Tesalonikach: "Wiedząc, bracia umiłowani przez Boga, że zostaliście wybrani. " (1Tes. 1:4).
Spójrzmy, ile razy słowo "wiedzieć" zostało użyte w Biblii. Na przykład tylko w Listach Jana słowo to powtarza się w takiej czy innej formie prawie czterdzieści razy.
W naszych czasach stało się modne wątpienie we wszystko. Mówi się nam, że nic nie możemy wiedzieć dokładnie i dlatego stale znajdujemy się w stanie niepewności. Nasi poeci, pisarze, filozofowie, politycy, a nawet ludzie religijni zaszczepiają w nas często tego ducha zwątpienia.
Dlatego tak przyjemnie i słodko w takiej atmosferze wahania i niepewności słyszeć słowa: my wiemy. Jaką wspaniałą wiedzę mają dzieci Boże. I jak cudownie brzmią w ich ustach te słowa: "My wiemy, że przeszliśmy ze śmierci do żywota... " (1Jana 3:14). "Wiemy, że gdy się objawi, będziemy do niego podobni, gdyż ujrzymy go takim, jakim jest. " (1Jana 3:2). "Wiemy, że każdy, kto się narodził z Boga, nie grzeszy..." (1Jana 5:18). "Wiemy, że jesteśmy z Boga, a cały świat tkwi w niegodziwości. " (1Jana 5:19). "Wiemy też, że Syn Boży przyszedł i dał nam rozum, abyśmy poznali tego, który jest prawdziwy. My jesteśmy w tym, który jest prawdziwy, w Synu jego, Jezusie Chrystusie. On jest tym prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym. " (1Jana 5:20).
Zwracając się do wierzących, Jan mówi: "Ale wy macie namaszczenie od Świętego i wiecie wszystko. " (1Jana 2:20). W tym i jest zysk dzieci Bożych, że sam Duch Święty, który jest autorem Biblii, On żyje w nich i jest ich Nauczycielem. Daje im wiedzę i pewność, której nie mają dzieci władcy tego świata.
Wracając do tekstu, w 1 Liście do Tesaloniczan, co mówi im apostoł Paweł? "Wiedząc, bracia umiłowani przez Boga, że zostaliście wybrani. " Oto jak nazwane są dzieci Boże - braćmi umiłowanymi przez Boga. Zauważmy, że nigdzie tak nie są nazwani ludzie niewierzący. Ci, którzy narodzili się na nowo, którzy przyjęli Syna Bożego, o nich i tylko o nich, możemy powiedzieć, że są umiłowanymi przez Boga.
W 2 Liście tym że samym wierzącym apostoł Paweł mówi: "my nieustannie powinniśmy dziękować Bogu za was, bracia umiłowani przez Pana…". (2Tes. 2:13). Tu nie mówi się jednak o umiłowaniu, o którym czytamy w Ewangelii Jana 3:16, gdzie powiedziane jest, że: "Tak bowiem Bóg umiłował świat…"
To jest miłość do grzesznika, a miłość Ojca do Swoich dzieci jest miłością, którą Jan wspomina w swoim Liście słowami: "Patrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi. Dlatego świat nas nie zna, bo jego nie zna. " (Jana 3:1).Tak, to jest inna miłość. "Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. " (Jana 3:16).
Wiedzmy, że dla świata Bóg nie jest Ojcem. On jest Ojcem tylko dla tych, którzy odpowiedzieli na Jego miłość do grzesznego świata, przyjmując Jego dar zbawienia. Na przykład moja miłość jest zupełnie inna do obcego dziecka niż do własnego. To jest naturalne. Podobnie jest z miłością Bożą. Jego miłość do swoich dzieci jest szczególna "bracia umiłowani, wiedząc, że zostaliście wybrani przez Boga. "
Niektórzy wierzący boją się tego słowa "wybrani". Może dlatego, że nie rozumieją go lub nie mogą go objaśnić. Moi drodzy, to słowo, to zadziwiająca prawda, o której uczy Słowo Boże. Sam Zbawiciel powiedział: "Wielu bowiem jest wezwanych, ale mało wybranych. " (Mat. 20:17).
Pan również użył tego słowa, gdy zwracając się do uczniów, powiedział: "Nie wy mnie wybraliście, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was, abyście szli i owoc wydawali." I dalej w tym samym rozdziale 15 Ewangelii Jana, Pan mówi: "Jeśli świat was nienawidzi, wiedzcie, że mnie wpierw niż was znienawidził. Gdybyście byli ze świata, świat miłowałby to, co jest jego; że jednak ze świata nie jesteście, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego was świat nienawidzi. " (Jana 15:18-19).
My myślimy, że wybraliśmy Jego, kiedy w rzeczywistości to On wybrał nas. O tym oczywiście dowiadujemy się dopiero po naszym nawróceniu. Ta prawda nie jest dla grzesznika. On jej nie może zrozumieć. Niezbawiony człowiek nie ma podstaw, by tę prawdę przyswoić sobie.
Jeśli mój przyjacielu narodziłeś się na nowo, to pomyśl, jaką wielką łaską zostałeś obdarzony przez Boga, że wybrał właśnie Ciebie.
Dlaczego mnie wybrał - zapytasz? Mógł wybrać kogoś znacznie lepszego, kogoś bardziej zdolnego, inteligentnego, silnego, ale On tego nie uczynił. Po prostu wziął i wybrał Ciebie i mnie. Jaka wielka łaska, jakie wielkie miłosierdzie.
Czy to nie powód, aby wielbić i dziękować Bogu. "Wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym ...Wy, którzy niegdyś byliście nie ludem, teraz jesteście ludem Bożym, dla was niegdyś nie było zmiłowania, ale teraz umiłowania dostąpiliście. " (1Ptr. 2:9-10).
Jak moi drodzy nie radować się, jak nie wielbić i dziękować Bogu za tak cudowną miłość.
Pomyślmy, co Bóg Wszechmogący, wiedząc wszystko, co trzeba o nas znać, z wszystkich milionów ludzi na tym świecie, to nam pozwolił usłyszeć dobrą nowinę, abyśmy uwierzywszy w nią zostali zbawieni.
Jeśli nie znajdujesz niczego, za co możesz dziękować Bogu przyjacielu, to przez całą wieczność możesz Mu dziękować za to, że Cię zbawił.
Spójrzmy, w porównaniu do całej populacji naszego globu, jak mało jest ludzi, którzy narodzili się na nowo. I pomyśl mój drogi bracie i siostro, że jesteś jednym z tych nielicznych. A mogło być inaczej. Czy nie jest to miłosierdzie Boże, że jesteś zbawiony?
Mój przyjacielu, pozwól, że zadam Ci pytanie. Przypuśćmy, że dzisiaj Tobie przyszłoby umrzeć, to gdzie byś się znalazł? W piekle, czy w niebie! Jeśli nie wiesz, to mogę bez wahania powiedzieć, że nie jesteś zbawiony. Ten, kto jest zbawiony, wie, że przeszedł z śmierci do żywota.
Ale mówisz: ja nie wiem, czy jestem jednym z tych wybranych? Nie musisz wiedzieć. Ty możesz być już dzisiaj zbawiony, gdyż ta sama Biblia, która naucza o wybraniu, uczy też, że każdy, kto pragnie może otrzymać zbawienie. Abyś nie miał najmniejszych wątpliwości, że możesz także być zbawiony, Duch Święty przy samym końcu Biblii dołączył to wspaniałe wezwanie skierowane do wszystkich, takimi słowami: "A Duch i oblubienica mówią: Przyjdź! A ten, kto słyszy, niech powie: Przyjdź! A ten, kto pragnie, niech przychodzi, a kto chce, niech darmo weźmie wodę żywota. " (Obj. 22:17).
Jeśli usłyszałeś to wezwanie do zbawienia, jeśli pragniesz lub masz najmniejsze pragnienie, aby je otrzymać, to powiedz teraz - przyjdź!
Jaka wspaniała równowaga jest w Biblii. Widzimy tę równowagę w tym, że Biblia naucza o Bożej suwerenności, tj. o Jego pełnej władzy, aby wybrać kogo On chce, a jednocześnie ta sama Biblia uczy o naszej odpowiedzialności za wolną wolę człowieka. Biblia równocześnie uczy jak o jednej, tak i o drugiej prawdzie.
Ale ktoś powie: jak obie prawdy mogą być prawdziwe? O tym kochani dowiemy się, gdy znajdziemy się w niebie. Oba nauczania są w Biblii i wierzę, że oba są prawdziwe. Nie potrafię ich w pełni objaśnić, ale głosimy Ewangelię tak, jakby zbawienie zależało całkowicie od nas, a rezultaty zostawiamy Bogu, jak gdyby wszystko zależało od Niego.
Jako przykład podam jedno takie paradoksalne miejsce ze Słowa Bożego. Apostoł Paweł pisze: "Dlatego wszystko znoszę przez wzgląd na wybranych, aby i oni dostąpili zbawienia, które jest w Chrystusie Jezusie, wraz z chwałą wiekuistą. " (2Tym. 2:10). Przypomnijmy, że apostoł Paweł, gdy pisał te słowa to przebywał w więzieniu. I zastanawia to, po co potrzebne były te wszystkie cierpienia, aby oni mogli dostąpić zbawienia, które jest w Jezusie Chrystusie? Czy to nie jest zbyteczne, jeśli zostali wybrani, tak czy inaczej zostaną zbawieni i bez ciebie Pawle. O nie! Wiele zależy ode mnie, mówi on, muszę dać im możliwość usłyszenia dobrej nowiny, to zależy całkowicie ode mnie. Jeśli nie zaniosę im dobrej nowiny, oni zginą. Dlatego wszystko znosiłem ze względu na wybranych, aby oni również dostąpili zbawienia w Chrystusie Jezusie wraz z wieczną chwałą. A powiedział to ten, który najwięcej ze wszystkich uczył o wybraniu. Pamiętajmy, że Boża strona - to wybranie, a ludzka strona - osobista odpowiedzialność. Innymi słowy, istnieją dwie strony zbawienia i nie ma między nimi żadnej sprzeczności.
My popadamy w zakłopotanie, mamy wątpliwości, kiedy kosztem jednej prawdy przepychamy drugą. Gdy kładziemy nacisk na wybranie do takiego stopnia, że nie widzimy, że każdy, kto pragnie i chce, może przyjść do Chrystusa lub gdy wyróżniamy ludzką stronę, tak że wybranie Boże wypada, wtedy będziemy w niebezpieczeństwie okazania się fałszywymi nauczycielami. Musimy się trzymać zarówno jednej, jak i drugiej prawdy. Jeśli wierzymy Biblii, musimy wierzyć w obie prawdy, ponieważ Biblia uczy zarówno o jednej, jak i o drugiej.
Jest wiele rzeczy, których my naszym ograniczonym umysłem nigdy nie zrozumiemy w tym życiu, jak mówi Słowo Boże: "To, co jest zakryte, należy do Pana, Boga naszego, a co jest jawne, do nas. " (5Mojż. 29:28). Człowiek, który jest gotów - jak mówi Chrystus "stać się jak małe dziecko", dla niego nie stanowi to żadnego problemu. On przyjmuje obie prawdy.
Nie ma człowieka, u którego Bóg zabrał by wolną wolę. Łaska nie związuje woli, ale uwalnia ją. Prośmy więc jak dzieci, a wtedy nie będzie trudno uwierzyć w to wszystko, czego uczy Słowo Boże.
Mój drogi przyjacielu, jeśli jeszcze nie znasz Pana, to wiedz, że wolą Bożą jest, abyś także był zbawiony. Posłuchaj jak wyraźnie Duch Święty mówi o tym ustami apostoła Pawła: "Który (Bóg) chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni i doszli do poznania prawdy. " (1Tym. 2:4). Co może być bardziej proste i jaśniejsze. Boża wola – byś był zbawiony. I posłuchaj, jak apostoł Piotr powtarza tę samą prawdę: "Pan nie zwleka z dotrzymaniem obietnicy, chociaż niektórzy uważają, że zwleka, lecz okazuje cierpliwość względem nas, bo nie chce, aby ktokolwiek zginął, lecz chce, aby wszyscy przyszli do upamiętania. " (2Ptr. 3:9).
Zgodnie z tymi dwoma fragmentami z tego samego Pisma Świętego, jednego - pióra Pawła, drugiego - pióra Piotra, ty możesz przyjacielu teraz otrzymać całkowite przebaczenie grzechów i mieć dział ze wszystkimi wybranymi odkupionymi dziećmi Bożymi. Nikt na podstawie Pisma Świętego nie może powiedzieć, że zbawienie nie jest dla niego, że nie dotyczy go, że Bóg nie chce jego zbawienia.
Zwróćmy uwagę, jak sam Jezus Chrystus nauczał o tej podwójnej prawdzie. "Wszystko, co Mi daje Ojciec, przyjdzie do Mnie. " - mówi Pan. A jeśli ty przyjacielu mówisz, że jesteś jednym z tych, których Ojciec nie wybrał, to posłuchaj tego, co On mówi dalej: "a tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz. " (Jana 6:37). Jeśli teraz przyjdziesz do Jezusa Chrystusa, to On cię nie odrzuci, ponieważ jesteś jednym z tych, których Ojciec daje Swojemu Synowi.
Albo weźmy inne miejsce z Pisma, gdzie Chrystus stojąc przed tłumem, mówi: "Wszystko zostało mi dane od mego Ojca i nikt nie zna Syna, tylko Ojciec, ani nikt nie zna Ojca, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić. " (Mat. 11:27). I znowu, jeśli powiesz: skąd mogę wiedzieć, że jestem jednym z tych, którym Syn Boży chce objawić? Spójrz i posłuchaj, co Chrystus mówi dalej. On jeszcze nie skończył. On dodaje te cudowne słowa włączające wszystkich, bez wyjątku: "Pójdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni..." (Mat. 11:28).
Mój przyjacielu i Ty jesteś uwzględniony w tym słowie "wszyscy". Zbawienie nie ma ograniczeń. Chrystus umarł za cały świat, "aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. " (Jana 3:16).
Przyjmij więc Go, jeśli jeszcze tego nie uczyniłeś, a wtedy i Ty rozradujesz się z tego cudownego faktu, że jesteś wybrany, że jesteś umiłowanym dzieckiem Bożym.
Przyjdź do Niego teraz, bez zwłoki.
Niech Pan Ci w tym dopomoże.
Nas interesuje tylko taka wiedza, która przynosi korzyści duchowe, wiedza, która pochodzi z góry. Istnieje wiedza, która prowadzi do utrapień duchowych i pomnażanie takiej wiedzy, mówi Słowo Boże, tylko mnoży cierpienia. Nie jest to wiedza którą apostoł Paweł miał na myśli, gdy pisał do zboru w Tesalonikach: "Wiedząc, bracia umiłowani przez Boga, że zostaliście wybrani. " (1Tes. 1:4).
Spójrzmy, ile razy słowo "wiedzieć" zostało użyte w Biblii. Na przykład tylko w Listach Jana słowo to powtarza się w takiej czy innej formie prawie czterdzieści razy.
W naszych czasach stało się modne wątpienie we wszystko. Mówi się nam, że nic nie możemy wiedzieć dokładnie i dlatego stale znajdujemy się w stanie niepewności. Nasi poeci, pisarze, filozofowie, politycy, a nawet ludzie religijni zaszczepiają w nas często tego ducha zwątpienia.
Dlatego tak przyjemnie i słodko w takiej atmosferze wahania i niepewności słyszeć słowa: my wiemy. Jaką wspaniałą wiedzę mają dzieci Boże. I jak cudownie brzmią w ich ustach te słowa: "My wiemy, że przeszliśmy ze śmierci do żywota... " (1Jana 3:14). "Wiemy, że gdy się objawi, będziemy do niego podobni, gdyż ujrzymy go takim, jakim jest. " (1Jana 3:2). "Wiemy, że każdy, kto się narodził z Boga, nie grzeszy..." (1Jana 5:18). "Wiemy, że jesteśmy z Boga, a cały świat tkwi w niegodziwości. " (1Jana 5:19). "Wiemy też, że Syn Boży przyszedł i dał nam rozum, abyśmy poznali tego, który jest prawdziwy. My jesteśmy w tym, który jest prawdziwy, w Synu jego, Jezusie Chrystusie. On jest tym prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym. " (1Jana 5:20).
Zwracając się do wierzących, Jan mówi: "Ale wy macie namaszczenie od Świętego i wiecie wszystko. " (1Jana 2:20). W tym i jest zysk dzieci Bożych, że sam Duch Święty, który jest autorem Biblii, On żyje w nich i jest ich Nauczycielem. Daje im wiedzę i pewność, której nie mają dzieci władcy tego świata.
Wracając do tekstu, w 1 Liście do Tesaloniczan, co mówi im apostoł Paweł? "Wiedząc, bracia umiłowani przez Boga, że zostaliście wybrani. " Oto jak nazwane są dzieci Boże - braćmi umiłowanymi przez Boga. Zauważmy, że nigdzie tak nie są nazwani ludzie niewierzący. Ci, którzy narodzili się na nowo, którzy przyjęli Syna Bożego, o nich i tylko o nich, możemy powiedzieć, że są umiłowanymi przez Boga.
W 2 Liście tym że samym wierzącym apostoł Paweł mówi: "my nieustannie powinniśmy dziękować Bogu za was, bracia umiłowani przez Pana…". (2Tes. 2:13). Tu nie mówi się jednak o umiłowaniu, o którym czytamy w Ewangelii Jana 3:16, gdzie powiedziane jest, że: "Tak bowiem Bóg umiłował świat…"
To jest miłość do grzesznika, a miłość Ojca do Swoich dzieci jest miłością, którą Jan wspomina w swoim Liście słowami: "Patrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi. Dlatego świat nas nie zna, bo jego nie zna. " (Jana 3:1).Tak, to jest inna miłość. "Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. " (Jana 3:16).
Wiedzmy, że dla świata Bóg nie jest Ojcem. On jest Ojcem tylko dla tych, którzy odpowiedzieli na Jego miłość do grzesznego świata, przyjmując Jego dar zbawienia. Na przykład moja miłość jest zupełnie inna do obcego dziecka niż do własnego. To jest naturalne. Podobnie jest z miłością Bożą. Jego miłość do swoich dzieci jest szczególna "bracia umiłowani, wiedząc, że zostaliście wybrani przez Boga. "
Niektórzy wierzący boją się tego słowa "wybrani". Może dlatego, że nie rozumieją go lub nie mogą go objaśnić. Moi drodzy, to słowo, to zadziwiająca prawda, o której uczy Słowo Boże. Sam Zbawiciel powiedział: "Wielu bowiem jest wezwanych, ale mało wybranych. " (Mat. 20:17).
Pan również użył tego słowa, gdy zwracając się do uczniów, powiedział: "Nie wy mnie wybraliście, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was, abyście szli i owoc wydawali." I dalej w tym samym rozdziale 15 Ewangelii Jana, Pan mówi: "Jeśli świat was nienawidzi, wiedzcie, że mnie wpierw niż was znienawidził. Gdybyście byli ze świata, świat miłowałby to, co jest jego; że jednak ze świata nie jesteście, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego was świat nienawidzi. " (Jana 15:18-19).
My myślimy, że wybraliśmy Jego, kiedy w rzeczywistości to On wybrał nas. O tym oczywiście dowiadujemy się dopiero po naszym nawróceniu. Ta prawda nie jest dla grzesznika. On jej nie może zrozumieć. Niezbawiony człowiek nie ma podstaw, by tę prawdę przyswoić sobie.
Jeśli mój przyjacielu narodziłeś się na nowo, to pomyśl, jaką wielką łaską zostałeś obdarzony przez Boga, że wybrał właśnie Ciebie.
Dlaczego mnie wybrał - zapytasz? Mógł wybrać kogoś znacznie lepszego, kogoś bardziej zdolnego, inteligentnego, silnego, ale On tego nie uczynił. Po prostu wziął i wybrał Ciebie i mnie. Jaka wielka łaska, jakie wielkie miłosierdzie.
Czy to nie powód, aby wielbić i dziękować Bogu. "Wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym ...Wy, którzy niegdyś byliście nie ludem, teraz jesteście ludem Bożym, dla was niegdyś nie było zmiłowania, ale teraz umiłowania dostąpiliście. " (1Ptr. 2:9-10).
Jak moi drodzy nie radować się, jak nie wielbić i dziękować Bogu za tak cudowną miłość.
Pomyślmy, co Bóg Wszechmogący, wiedząc wszystko, co trzeba o nas znać, z wszystkich milionów ludzi na tym świecie, to nam pozwolił usłyszeć dobrą nowinę, abyśmy uwierzywszy w nią zostali zbawieni.
Jeśli nie znajdujesz niczego, za co możesz dziękować Bogu przyjacielu, to przez całą wieczność możesz Mu dziękować za to, że Cię zbawił.
Spójrzmy, w porównaniu do całej populacji naszego globu, jak mało jest ludzi, którzy narodzili się na nowo. I pomyśl mój drogi bracie i siostro, że jesteś jednym z tych nielicznych. A mogło być inaczej. Czy nie jest to miłosierdzie Boże, że jesteś zbawiony?
Mój przyjacielu, pozwól, że zadam Ci pytanie. Przypuśćmy, że dzisiaj Tobie przyszłoby umrzeć, to gdzie byś się znalazł? W piekle, czy w niebie! Jeśli nie wiesz, to mogę bez wahania powiedzieć, że nie jesteś zbawiony. Ten, kto jest zbawiony, wie, że przeszedł z śmierci do żywota.
Ale mówisz: ja nie wiem, czy jestem jednym z tych wybranych? Nie musisz wiedzieć. Ty możesz być już dzisiaj zbawiony, gdyż ta sama Biblia, która naucza o wybraniu, uczy też, że każdy, kto pragnie może otrzymać zbawienie. Abyś nie miał najmniejszych wątpliwości, że możesz także być zbawiony, Duch Święty przy samym końcu Biblii dołączył to wspaniałe wezwanie skierowane do wszystkich, takimi słowami: "A Duch i oblubienica mówią: Przyjdź! A ten, kto słyszy, niech powie: Przyjdź! A ten, kto pragnie, niech przychodzi, a kto chce, niech darmo weźmie wodę żywota. " (Obj. 22:17).
Jeśli usłyszałeś to wezwanie do zbawienia, jeśli pragniesz lub masz najmniejsze pragnienie, aby je otrzymać, to powiedz teraz - przyjdź!
Jaka wspaniała równowaga jest w Biblii. Widzimy tę równowagę w tym, że Biblia naucza o Bożej suwerenności, tj. o Jego pełnej władzy, aby wybrać kogo On chce, a jednocześnie ta sama Biblia uczy o naszej odpowiedzialności za wolną wolę człowieka. Biblia równocześnie uczy jak o jednej, tak i o drugiej prawdzie.
Ale ktoś powie: jak obie prawdy mogą być prawdziwe? O tym kochani dowiemy się, gdy znajdziemy się w niebie. Oba nauczania są w Biblii i wierzę, że oba są prawdziwe. Nie potrafię ich w pełni objaśnić, ale głosimy Ewangelię tak, jakby zbawienie zależało całkowicie od nas, a rezultaty zostawiamy Bogu, jak gdyby wszystko zależało od Niego.
Jako przykład podam jedno takie paradoksalne miejsce ze Słowa Bożego. Apostoł Paweł pisze: "Dlatego wszystko znoszę przez wzgląd na wybranych, aby i oni dostąpili zbawienia, które jest w Chrystusie Jezusie, wraz z chwałą wiekuistą. " (2Tym. 2:10). Przypomnijmy, że apostoł Paweł, gdy pisał te słowa to przebywał w więzieniu. I zastanawia to, po co potrzebne były te wszystkie cierpienia, aby oni mogli dostąpić zbawienia, które jest w Jezusie Chrystusie? Czy to nie jest zbyteczne, jeśli zostali wybrani, tak czy inaczej zostaną zbawieni i bez ciebie Pawle. O nie! Wiele zależy ode mnie, mówi on, muszę dać im możliwość usłyszenia dobrej nowiny, to zależy całkowicie ode mnie. Jeśli nie zaniosę im dobrej nowiny, oni zginą. Dlatego wszystko znosiłem ze względu na wybranych, aby oni również dostąpili zbawienia w Chrystusie Jezusie wraz z wieczną chwałą. A powiedział to ten, który najwięcej ze wszystkich uczył o wybraniu. Pamiętajmy, że Boża strona - to wybranie, a ludzka strona - osobista odpowiedzialność. Innymi słowy, istnieją dwie strony zbawienia i nie ma między nimi żadnej sprzeczności.
My popadamy w zakłopotanie, mamy wątpliwości, kiedy kosztem jednej prawdy przepychamy drugą. Gdy kładziemy nacisk na wybranie do takiego stopnia, że nie widzimy, że każdy, kto pragnie i chce, może przyjść do Chrystusa lub gdy wyróżniamy ludzką stronę, tak że wybranie Boże wypada, wtedy będziemy w niebezpieczeństwie okazania się fałszywymi nauczycielami. Musimy się trzymać zarówno jednej, jak i drugiej prawdy. Jeśli wierzymy Biblii, musimy wierzyć w obie prawdy, ponieważ Biblia uczy zarówno o jednej, jak i o drugiej.
Jest wiele rzeczy, których my naszym ograniczonym umysłem nigdy nie zrozumiemy w tym życiu, jak mówi Słowo Boże: "To, co jest zakryte, należy do Pana, Boga naszego, a co jest jawne, do nas. " (5Mojż. 29:28). Człowiek, który jest gotów - jak mówi Chrystus "stać się jak małe dziecko", dla niego nie stanowi to żadnego problemu. On przyjmuje obie prawdy.
Nie ma człowieka, u którego Bóg zabrał by wolną wolę. Łaska nie związuje woli, ale uwalnia ją. Prośmy więc jak dzieci, a wtedy nie będzie trudno uwierzyć w to wszystko, czego uczy Słowo Boże.
Mój drogi przyjacielu, jeśli jeszcze nie znasz Pana, to wiedz, że wolą Bożą jest, abyś także był zbawiony. Posłuchaj jak wyraźnie Duch Święty mówi o tym ustami apostoła Pawła: "Który (Bóg) chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni i doszli do poznania prawdy. " (1Tym. 2:4). Co może być bardziej proste i jaśniejsze. Boża wola – byś był zbawiony. I posłuchaj, jak apostoł Piotr powtarza tę samą prawdę: "Pan nie zwleka z dotrzymaniem obietnicy, chociaż niektórzy uważają, że zwleka, lecz okazuje cierpliwość względem nas, bo nie chce, aby ktokolwiek zginął, lecz chce, aby wszyscy przyszli do upamiętania. " (2Ptr. 3:9).
Zgodnie z tymi dwoma fragmentami z tego samego Pisma Świętego, jednego - pióra Pawła, drugiego - pióra Piotra, ty możesz przyjacielu teraz otrzymać całkowite przebaczenie grzechów i mieć dział ze wszystkimi wybranymi odkupionymi dziećmi Bożymi. Nikt na podstawie Pisma Świętego nie może powiedzieć, że zbawienie nie jest dla niego, że nie dotyczy go, że Bóg nie chce jego zbawienia.
Zwróćmy uwagę, jak sam Jezus Chrystus nauczał o tej podwójnej prawdzie. "Wszystko, co Mi daje Ojciec, przyjdzie do Mnie. " - mówi Pan. A jeśli ty przyjacielu mówisz, że jesteś jednym z tych, których Ojciec nie wybrał, to posłuchaj tego, co On mówi dalej: "a tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz. " (Jana 6:37). Jeśli teraz przyjdziesz do Jezusa Chrystusa, to On cię nie odrzuci, ponieważ jesteś jednym z tych, których Ojciec daje Swojemu Synowi.
Albo weźmy inne miejsce z Pisma, gdzie Chrystus stojąc przed tłumem, mówi: "Wszystko zostało mi dane od mego Ojca i nikt nie zna Syna, tylko Ojciec, ani nikt nie zna Ojca, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić. " (Mat. 11:27). I znowu, jeśli powiesz: skąd mogę wiedzieć, że jestem jednym z tych, którym Syn Boży chce objawić? Spójrz i posłuchaj, co Chrystus mówi dalej. On jeszcze nie skończył. On dodaje te cudowne słowa włączające wszystkich, bez wyjątku: "Pójdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni..." (Mat. 11:28).
Mój przyjacielu i Ty jesteś uwzględniony w tym słowie "wszyscy". Zbawienie nie ma ograniczeń. Chrystus umarł za cały świat, "aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. " (Jana 3:16).
Przyjmij więc Go, jeśli jeszcze tego nie uczyniłeś, a wtedy i Ty rozradujesz się z tego cudownego faktu, że jesteś wybrany, że jesteś umiłowanym dzieckiem Bożym.
Przyjdź do Niego teraz, bez zwłoki.
Niech Pan Ci w tym dopomoże.
